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雷火苹果app-《卧虎藏龙》暗含的东西方文明价值差异比较

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每位导演心中都有一个武侠梦,2000年,李安执导了《卧虎藏龙》,尽管关于李安来说他并没有动作片的导演经历,但是功夫执导袁平和极大地复原出了侠客精力和功夫场景,再加上原著作者王度庐关于爱情细腻入微的描绘,叙述了一位侠隐可歌可泣的雷火苹果app-《卧虎藏龙》暗含的东西方文明价值差异比较爱情故事

从电影内核上,这能够算作我国版的《沉着与情感》,李安依然没有跳出二元敌对结构的电影格式,经过两男两女之间的情感纠葛,展示出东方中庸内敛、隐忍据守的传统文明和西方寻求自在、英勇表达的现代文明之间的磕碰。

《卧虎藏龙》中李慕白和俞秀莲遭到我国传统文明影响,首要在其价值体系中有着稠密的品德屈服,他们之间有深沉的爱情,但是俞秀莲之前有个“媒妁之言”的老公孟思昭,仍是李慕白的换帖兄弟,更可悲的是孟思昭从前因救李慕白而献身,李慕白分明深爱着俞秀莲,但是“朋友妻不可欺”的品德礼法与兄弟情意的两层枷锁让他望而生畏,表面上,他要送出青冥剑退隐江湖,俞秀莲说“我在北京等你”,比及的却是“或许吧”的答复,当李慕白来到北京,他说“咱们不是说好了吗?”这躲藏的后半句其实有两人“退隐江湖、携手天边”之意,但是李慕白的心里是犹疑、徜徉的,师傅之仇未报仅仅他的遁词,明显他毅力不行坚决。

玉娇龙和罗小虎则是西方寻求自在、特性解放的标志,玉娇龙身为九门提督千金,名门之后,但是她的思维却背叛、洒脱,勇于打破礼教捆绑,父亲为了“宦途”将她许配,但是于蛟龙心中却一直梦想着像俞秀莲相同依剑走天边,尽管俞秀莲都坦言“我都未曾做到”。

陈规陋习在玉娇龙眼中一文不值,更没有束缚的效能,为了好玩她能够去偷青冥剑,在俞秀莲的暗示下,她也乐意深夜还剑,她的行为形形色色、信马由缰,使她呈现出自在、民主的西方价值体系。

新疆长大的“半云天”罗小虎远离中土,因而遭到传统礼法思维影响较小,这让他充满了自我意识的觉悟,为了爱情他能够舍生忘死,明显的特性在初度见到玉娇龙时让两人一见如故、志同道合,乃至私定终身,罗小虎其实便是玉娇龙的翻版,但是玉娇龙并不能像他相同全然置身事外,她仍有纠缠,那便是她的师傅、爸爸妈妈。

俗话说“一日为师,终身为父”,碧眼狐狸和父亲都标志着三纲五常的传统思维,这与自我价值完成形成了明显冲突,这是几千年中华文明沉积的结晶,玉娇龙在家庭与爱情之间的挣扎正像许多我国移民初入西方时遭到的“文明冲击”,李慕白的呈现更雷火苹果app-《卧虎藏龙》暗含的东西方文明价值差异比较加重了她心里的冲突。

玉娇龙并不懈于寻求精力超逸、武学至上的李慕白,这种思维与师傅的谆谆教导有关,从她描绘“武当山是酒馆娼窑”就能看出,她并不期望遭到传统思维的束缚,更寻求自在自在、随性而为的日子。李慕白固执要收玉娇龙为徒,更像雷火苹果app-《卧虎藏龙》暗含的东西方文明价值差异比较是思维上的一场救赎,深受传统文明苛虐的李慕白至死才敢向俞秀莲说出“我终身都在深爱着你”的表达,他一直没begin有逃出这种思维的枷锁,正因如此,他了解玉娇龙面对的困难挑选,更像从思维上改造她,防止像她师傅相同“十年修炼、走火入魔”。但是从玉娇龙视点来说,她却以为男女之情莫过于“你是要剑仍是要我?”的性吸引力,因而她并雷火苹果app-《卧虎藏龙》暗含的东西方文明价值差异比较不以为李慕白和她师傅或许父亲有实质上的差异。


有人的当地就有江湖,《卧虎藏龙》里展示的便是人的江湖,就像李慕白说的“刀剑里藏凶,人心里何曾不是”,他仅有的缺点便是用情过深,而其不幸本源造成了他据守、隐忍的性格特点,从他和玉娇龙、碧眼狐狸的三场打架中咱们能够发现,他的武功造就空前绝后,这正是一种侠客精力的表现,但是结局呢?他为救玉娇龙而身亡,丧命的看似是暗器九转紫阴针,其实是他的善良和人心的险峻,为了杀死李慕白,碧眼狐狸连从小养大的玉娇龙都能抛弃,这不便是险峻江湖的实质吗。

相同,玉娇龙八岁时躲藏心诀,暗里苦练剑法,在武学上她现已超过了师傅,依照碧眼狐狸的说法“一个八岁的孩子,就有这样的心计,这便是毒”,我以为这仅仅玉娇龙自保的一种方法,也是杂乱人道的表现,玉娇龙并没有伤害过他人,仅仅关于武学痴迷的师傅过于推测人心,反断送了卿卿性命,这也是江湖的应有雷火苹果app-《卧虎藏龙》暗含的东西方文明价值差异比较之义。

李安为了表现出“茱莉亚罗密欧”般的精力寻求,并凸显出对玉娇龙自在爱情的神往,他没有选用小说中的玉娇龙假意跳崖,与罗小虎携手天边的神仙眷侣结局,而是斗胆改编成了玉娇龙以身殉情,当机立断跳崖寻求自在的悲情故事,一方面这是对李慕白、俞秀莲侠客精力的问候,一个如师,一个如母让她苦不堪言,另一方面这是东西方文明交融的展示,在玉娇龙看来,李慕白舍生取义的道义精力让她的行为显得天真,可这正是每个人芳华都可能会犯的过错,苍茫无助的心思境地让她做出了自己的挑选,也表现出东西方文明水乳交融的意义。

我国人重道轻器,此道便是人的精力世界,而器则是天然万物,在影片中青冥剑便是器,作为贯穿全片的重要头绪,它引出了一条恩怨线,也便是李慕白要为师傅江南鹤报仇,一起也牵出玉娇龙的爱情线,贝勒爷说“剑要人用才干活,剑法即人法”,俞秀莲说“剑再美观也是凶器”,横看成冷侧成峰,青冥剑在这里不再是具有400年前史、削铁如泥的绝世宝剑,更像是人心莫测与尘俗江湖精力的展示,而它也见证着李慕白与俞秀莲之间隐忍、抑制的爱情,这是对传统文明的遵循,据此表现出的中华功夫之美令人拍案叫绝,房檐走壁、竹林奔驰、城外大战,每一个动作都扣人心弦,美不胜收,在很多传统元素构建的画面中,让禅宗礼法与自在思维更具亮点,这也是为什么西方观众十分认可《卧虎藏龙》的一个重要原因。

武侠仅仅一种方式,爱情是其外衣,而内在便是英勇寻求爱情的精力实质,东西方文明差异并没有好坏之分,只要挑选性地吸收不同文明价值中的优势,才干更好地发扬传达各自文明,促进各国间的文明交融,李慕白是我国传统文明的代言人,尽管结局有些惨烈,但那是古之侠者精力的一种意境,关于英勇寻求自在、爱情的朋友们更应该领会其“弦外之音”。